پایگاه حجه الاسلام یحیی جهانگیری سهروردی

این نوشتار بازگوی اندیشه یک شبانه تولید شده نیست بلکه حاصل چندین سال دغدغه ای است که دنبال فرصتی بسزا بود تا آنچه را که باید،قدری را شاید به آنان که می سوزند به این شهر،باز سراید. همه که نباید گفته شود. اما آنچه مناسب ونیاز امروز است را مینگارم.

امسال را رهبر انقلاب سال پیامبر اعظم نامید. وضرورت بازشناسی رسول اکرم را ازابعاد گوناگون گوشزد نمود. به زعم نگارنده چه نیک فکر بکر یست که یاران دیار ما ازیک بعد تازه قصه رسول اکرم را بازخوانی کنند. وآن شناسائی جد خاتم انبیاء، حضرت قیدارنبی ع است. واین از چند جهت مهم جلو میدهد که اشاره می شود:

 که این هم مایه سرسپردن به فرمان قرآن، اسلام، اهل بیت ورهبر انقلاب میشود وهم باعث دل سپردن به پیامبری است که چندین سال برکران خوان بیکران او نسشته ایم.

1-اگرطبق مبنای کلامی شیعه نور محمد جزدراصلاب پاک نهاده نشده ؛ وازسوی دیگر قیدارنبی به عنوان جد پیامبر بوده؛ پس منطقاً حضرت قیدار شایستگی وافتخار امانتداری نوراحمد ص را داشته است. آیا این جایگاه نورپاک محمدی شایسته بازشناسی وشناسائی آنهم درسال مزین به نام جیلش نیست؟؟!!

2-بی شک عده ای درباره این مرقد مطهر شبههه هایی دارند که بیان آنها دراین اجمال غیر جمیل است. لیکن باید به این پرسش ها پاسخ داد. تا تردید ها زدوده شود وزائر بادلی آرام به زیارت آید. واین مهم جز برعهده دلسوزان نیست؟ وآیا فرصت آن نرسیده تا پژوهشی دراین باره سامان یابد. وچه فرصتی بهترازامسال که میتوان ازمنویات ومعنویات رسول نیز درباره جدش یاری جست.

3- اگر درقالب همایشی،فراخوانی از     پژوهشگران صورت گیرد تا دراین زمینه مقالاتی بنویسند. افزون برآگاهی همه جانبه ازبیوگرافی، چگونگی مرقد مطهر و... بهانه ای میشود تا استعداد های پژوهشی شهروندانمان نیز شکوفا گردد.مگر نوبت آن نرسیده که من وتو هم سهمی درتولید دانش واندیشه این کشور داشته باشیم؟ویا پروژه های بکرفکری دراندازیم؟ وآیا این انتظار ازمسئولین شهر-آنهم بومی-نابجاست؟!

4-دردنیای گفتگوی ادیان وفرهنگهاباید برمشترکات دست یازید. وهیچ میدانی که قیدارنبی بهترین مستمسک دراین گفتمان میتواند باشد. زیرا افزون برما مسلمانان، دو دین یهودی ومسیحی نیز براین پیامبر باور دارند وجالب آنکه 12بار اسم این حضرت درکتاب مقدس آنها آمده است(عهد عتیق). و...آیا شهر ماهم عشایر از دهکده گفتگو نباشد عیب است؟!

5-بالاخره یکی از فاکتورهای توسعه یافتگی، گسترش وجذب توریست است وبا شناسائی این بنا و این نبی ع به توفیق شایانی در ازدیاد گردشگران شهرمان دست خواهیم یافت.

   هیچ یادم نمی رود روزی دردانشگاه- نظر به اینکه رشته ما رشته ادیان باگرایش ابراهیمی است- از تور علمی سخن به میان آمد هرکس جایی را پیشنهاد میداد.  یکی از قبر دانیال ودیگری ازقبر حیقوق پیامبر  و... ومن به حکم شعر: من ازدیار قریبم نه از بلاد بعید؛ مرقد حضرت قیدارع را پیشنهاد دادم. اما مقبول نیافتاد. آخر مگر می توانستم بباورانم که آری در شهر ماهم پیامبری غنوده و...

     نیک میدانم که ازاین دست خاطرات تلخ بیشتر شهروندانم تجربه هایی دارند وبه گمنامی این پیامبر فقط بهانه غیر بومی بودن مسولین را مسکن وآرامبخش خود قرار داده اند.

اگر چندی پیش این نامهربانی ها  به حساب غیر بومی بودن سران شهر حمل میشد، اینک که بیمن ایزدی، ناخدایان این دیار همگان برخاسته از این خطه اند.

البته که همه اینها نه تقدیر ازپیامبر اعظم ونه تجلیل ازاین جد و محمل نبوت خاتم است. چرا که : من که باشم؟ که بدان خاطرعاطر گذرم.بلکه فروتراز پای ملخی است به آستان فرا سلیمانی پیامبراعظم:تو سلیمان زمانی منم آن مورحقیر / هدیه ام پای ملخ بادل صاف آمده ام

خلاصه:ازمسئولین بویژه امام جمعه محترم، فرماندار، نماینده پارلمانی و رئیس اوقاف انتظار می رود کنگره ای را ضمن فراخوان مقالات درباره ابعاد وجودی قیدارنبی ع درسال پیامبر اعظم ص فراهم آورند.

                                            یحیی جهانگیری سهروردی